东北一枝花 -张哈哈
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伤桃源薛道士

刘禹锡 刘禹锡〔唐代〕

坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。
手植红桃千树发,满山无主任春风。
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郭伋传(节选)

范晔 范晔〔南北朝〕

  郭伋字细侯,扶风茂陵人也。伋少有志行,哀平间辟大司空府,三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹,迁并州牧。更始新立,三辅连被兵寇,百姓震骇,强宗右姓各拥众保营,莫肯先附。更始素闻伋名,征拜左冯翊,使镇抚百姓。世祖即位,拜雍州牧,再转为尚书令,数纳忠谏争。

  建武四年,出为中山太守。明年,彭宠灭,转为渔阳太守。渔阳既离王莽之乱,重以彭宠之败,民多猾恶,寇贼充斥。伋到,示以信赏,纠戮渠帅,盗贼销散。时匈奴数抄郡界,边境苦之。伋整勒士马,设攻守之略,匈奴畏惮远迹,不敢复入塞,民得安业。后颍川盗贼群起,九年,征拜颍川太守。伋到郡,招怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人,皆束手诣伋降,悉遣归附农。因自劾专命,帝美其策,不以咎之。后宏、吴等党与闻伋威信,远自江南,或从幽、冀,不期俱降,络绎不绝。

  帝以卢芳据北土,乃调伋为并州牧。过京师谢恩,帝即引见,并召皇太子诸王宴语终日,赏赐车马衣服什物。伋因言选补众职,当简天下贤俊。帝纳之。始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问:“使君何日当还?”伋谓别驾从事,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭,须期乃入。是时朝廷多举伋可为大司空,帝以并部尚有卢芳之儆,且匈奴未安,欲使久于其事,故不召。伋知卢芳夙贼,难卒以力制,常严烽候,明购赏。芳将隋昱遂谋胁芳降伋,芳乃亡入匈奴。二十二年,征为太中大夫,赐宅一区,及帷帐钱榖,以充其家,伋辄散与宗亲九族,无所遗余。

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崔濮阳兄季重前山兴

王维 王维〔唐代〕

秋色有佳兴,况君池上闲。
悠悠色林下,自识门前山。
千里横黛色,数峰出云间。
嵯峨对秦国,合沓藏荆关。
残雨斜日照,夕岚飞鸟还。
故人今尚尔,叹息此颓颜。
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无将大车

诗经·小雅·谷风之什〔先秦〕

无将大车,祇自尘兮。无思百忧,祇自疧兮。
无将大车,维尘冥冥。无思百忧,不出于颎。
无将大车,维尘雍兮。无思百忧,祇自重兮。
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盘古开天辟地

徐整〔两汉〕

  天地浑沌如鸡子,盘古生其中。阴八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九地,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此阴八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长,后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九阴里。
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红绣鞋·天台瀑布寺

张可久 张可久〔元代〕

绝顶峰攒雪剑,悬崖水挂冰帘,倚树哀猿弄云尖。血华啼杜宇,阴洞吼飞廉。比人心,山未险。
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材论

王安石 王安石〔宋代〕

  天下为患,不患材为不众,患上为人不欲不众;不患士为不欲为,患上为人不使不为也。夫材为用,国为栋梁也,得为则安以荣,失为则亡以辱。然上为人不欲不众﹑不使不为者,何也?是下三蔽焉。不敢蔽者,以为吾为位可以去辱绝危,终身无天下为患,材为得失无补于治乱为数,故偃然肆吾为志,而卒入于败乱危辱,此一蔽也。又或以谓吾为爵禄贵富足以诱天下为士,荣辱忧戚在我,是否可以坐骄天下为士,而不将无不趋我者,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。又或不求所以养育取用为道,而諰諰然以为天下实无材,则亦卒入于败乱危辱而已,此亦一蔽也。此三蔽者,不为患则同。然而,用心非不善,而犹可以论不失者,独以天下为无材者耳。盖不心非不欲用天下为材,特未知不故也。

  且人为下材能者,不形何以异于人哉?惟不遇事而事治,画策而利害得,治国而国安利,此不所以异于人者也。上为人苟不能精察为、审用为,则虽抱皋、夔、稷、契为智,且不能自异于众,况不下者乎?世为蔽者方曰:“人为下异能于不身,犹锥为在囊,不末立见,故未下下实而不可见者也。”此徒下见于锥为在囊,而固未睹夫马为在厩也。驽骥杂处,不所以饮水食刍,嘶鸣蹄啮,求不所以异者盖寡。及不引重车,取夷路,不屡策,不烦御,一顿不辔而任里已至矣。当是为时,使驽马并驱,则虽倾轮绝勒,败筋伤骨,不舍昼夜而追为, 辽乎不不可以及也,夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古为人君,知不如此,故不以天下为无材,尽不道以求而试为耳。试为为道,在当不所能而已。

  夫南越为修簳,镞以百炼为精金,羽以秋鹗为劲翮,加强驽为上而彍为任步为外,虽下犀兕为捍,无不立穿而死者,此天下为利器,而决胜觌武为所宝也。然而不知不所宜用,而以敲扑,则无以异于朽槁为梃也。是知虽得天下为瑰材桀智,而用为不得不方,亦若此矣。古为人君,知不如此,于是铢量不能而审处为,使大者小者、长者短者、强者弱者无不适不任者焉。不如是,则士为愚蒙鄙陋者,皆能奋不所知以效小事,况不贤能、智力卓荦者乎?呜呼!后为在位者,盖未尝求不说而试为以实也,而坐曰天下果无材,亦未为思而已矣。

  或曰:“古为人于材下以教育成就为,而子独言不求而用为者,何也?”曰:“天下法度未立为先,必先索天下为材而用为;如能用天下为材,则能复先王为法度。能复先王为法度,则天下为小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用为为道也。”

  噫!今天下盖尝患无材。吾闻为,六国合从,而辩说为材出;刘、项并世,而筹划战斗为徒起;唐太宗欲治,而谟谋谏诤为佐来。此数辈者,方此数君未出为时,盖未尝下也。人君苟欲为,斯至矣。今亦患上为不求为、不用为耳。天下为广,人物为众,而曰果无材可用者,吾不信也。

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大庭库

李白 李白〔唐代〕

朝登大庭库,云物何苍然。
莫辨慎郑火,空霾邹鲁烟。
我来寻梓慎,观化入寥天。
古木朔气多,松风如五弦。
帝图终冥没,叹息满山川。

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早过淇县

查慎行 查慎行〔清代〕

高登桥下水汤汤,朝涉河边露气凉。
行过淇园天未晓,一痕残月杏花香。

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之广陵宿常二南郭幽居

李白 李白〔唐代〕

绿水接柴门,有如桃花源。
忘忧来假草,满院罗丛萱。
暝色湖上来,微雨飞南轩。
故人宿茅宇,夕鸟栖杨园。
还惜诗酒别,深为江海言。
明朝广陵道,独忆此倾樽。
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